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性学专家在广东开坛 称欢迎同性恋者参加报告会
        
性学专家在广东开坛 称欢迎同性恋者参加报告会
作者:陈枫 文章来源:南方日报 点击数: 更新时间:2005-11-7

  著名性学专家李银河今天在省政府礼堂开讲”情感与性”,昨晚接受本报专访--

  中国人性观念正在向远古回归

  本报讯 (记者/陈枫 实习生/林旭娜 通讯员/廖俐珍) 今天下午,我国著名社会性学学者李银河将在广东省政府礼堂开讲“社会转型期中国人的情感与性”。这是第三届全国(广州)性文化节的“重头戏”,据悉此举在全国也属罕见。

  “我是广州的老朋友,来了多少次都数不过来啦。”昨日晚上,刚下飞机的李银河热情接受了本报专访。对于领全国风气之先的广东性文化节,李银河深表赞赏,认为这有利于传播文明、多元的性观念,展示了广东人的开放、包容。

  谈性学报告、谈同性恋、谈男权社会……穿着蓝灰色直纹套装的李银河教授儒雅亲切,侃侃而谈。只有当记者提起王小波的小说,“能谈谈《绿毛水怪》吗,你们俩的媒人”,她猛地抬起头,眼眶里有一种湿润的温情。

  【性学报告】国人性观念变迁有“三步曲”

  记者(以下简称记):能透露一下您今天报告会的精彩内容吗?

  李银河(以下简称李):我主要讲中国由古至今性观念的变迁,有“三步曲”,经历了否定之否定的过程。第一阶段是从远古到明清,中国人对性基本持肯定态度,所谓阴阳和合。后来慢慢地进入性压抑状态,第二阶段是从宋明理学开始,直至改革开放前,人们把性当成坏事,中国进入一个禁欲、反性的时代,这在文革时期达到顶峰。而文革结束之后是第三阶段,随着改革开放的进程,现在人们对性的看法正在向远古时代性文化回归,日趋多元、开放,这是一种螺旋式的上升。

  应该说,中国人现在对性的态度越来越开放,童贞观念等传统文化中的保守观念已经变化很大。我在网上看到,广州的婚前性行为比例达到86%,上海达到69%,据估计大城市应该是在60%-70%左右。这说明人们观念的变化。

  【同性恋】广深“男同志”群体地方特色鲜明

  记:听说明天有同性恋组织想要参加你的报告会,欢迎吗?

  李:非常欢迎,这是好事。我从上世纪80年代开始研究同性恋问题,也支持他们的“平权”运动。现在是一个多元时代,不再是“异性恋霸权”,同性恋者作为少数族群,现在建设和谐社会,也要把他们容纳进来,在观念、政策上给予平等对待。

  记:对于中国的男同性恋者群体,有专家认为,广州深圳有特色,很多是到广东创业的年轻人,多是白领阶层,他们通过网站等形式串联,组织户外见面活动,像上次深圳上百名“男同志”在海边拉起彩虹旗,受到媒体关注。

  李:应该是有地方特色。像上海的同性恋酒吧就很火,很出名。东北的联动互助也办得不错,他们通过举行“同伴教育”,在圈内宣传防治艾滋病知识,这个效果要比生硬的宣教好。

  记:对于同性恋,中西观念有没有异同?

  李:西方长期由于“二元”思维影响,对性的问题往往也要判别对错,非此即彼,所以传统像性爱体位也要规定男上女下的“传教士体位”,对同性恋行为更不宽容,中世纪对同性恋判死刑,到了希特勒还把他们关进集中营。

  而中国古代的性观念比较灵活,讲究阴阳调和,基本认定性是人的一种本能冲动,应该得到适当宣泄,但要节制。所以古代对同性恋并不是太歧视,像古代帝王的“分桃”、“断袖”故事,特别是汉代帝王如汉文帝养男宠,也无损其英明,没有受到太多的指摘。

  记:这是否也与传统礼教有关?如明清禁妓,所以官员、士绅纷纷以养优伶、“相公”为时尚。

  李:对。按照费孝通老师的说法,中国传统礼教非常重视“男女大防”,兄弟情谊则容易被接纳。就是说女人的手不能随便碰,但哥们之间搂搂抱抱就很正常。这也是福柯(法国“后现代”学者,支持性革命,本身也是同性恋者)非常羡慕的,男性之间有性冲动,但更多是友谊。在西方就是古罗马曾有过这种现象。

  【王小波】只要他还有“市场”,就说明我们还缺乏“常识”

  记:能谈谈王小波吗?离开我们8年了,但他的书依然畅销,网上甚至出现“王小波门下走狗”的自发组织。有人说,他最大的价值是彰显了“常识”的重要性,因为在中国,常识曾经缺失了很多年。作为妻子,你怎么评价?

  李:小波已经走了八年,还有人记着他,喜欢他,说明他的作品已经经过一段时间的考验,我觉得挺安慰的。

  他特别爱引证罗素所谓的“参差多态乃社会幸福之本源”,他特别崇尚宽容、理性和人的良知,反对一切霸道的、不讲理的、教条主义的东西。他的自由主义不是学院派,而是朴素的、通俗的,这些道理都很简单,但过去特别是文革中我们曾经集体性忘记了。我们长这么大,满耳听的不是些陈词滥调,就是些蠢话傻话。

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文章录入:bb1069    责任编辑:bb1069 
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